Carnet de notes de Bernard Meha

Ma pratique de « Facebook »

2021-11-16T08:19:21Z

Ouvrir un COMPTE FACEBOOK ou pas ?

Mon entrée dans un GROUPE FACEBOOK date de février 2010. Je me suis retrouvé dans cette affaire, un peu par hasard et sans bien savoir où cela me conduirait.

A cette époque adhérer à un GROUPE FACEBOOK ou devenir « fan » d'une PAGE FACEBOOK ne m'apparaissait pas différent. Dans mon ignorance j'ai d'abord cru que pour devenir « fan » d'une PAGE facebook il fallait ouvrir un compte. Je sais maintenant qu'il n'en est rien.

J'ai ouvert un COMPTE FACEBOOK et petit à petit je me suis constitué un GROUPE « d'amis » (quand on parle d'« ami » au sens donné dans facebook, il faut comprendre « relation »).

Une contrainte : faire de fréquentes visites à son « fil d'actualités »

Le temps a passé depuis février 2010 et je comprends beaucoup mieux de quoi il en retourne. Je me suis imposé une contrainte, celle de faire presque chaque jour une petite visite à la page d'accueil de facebook. On l'appelle « fil d'actualité ». C'est une sorte de « mur » sur lequel mes « amis » écrivent des messages, proposent des sites à visiter (ils donnent des « liens »), mettent des photos, des vidéos, etc.
Ce contenu ne peut être vu que par les « amis » des personnes qui écrivent.

Au jour le jour je découvre les activités de mes « amis ». Certains sont très actifs, d'autres pas. Il en est de très prudents, d'autres pas assez. Les quelques « dérapages » que j'ai pu repérer venaient de jeunes membres de ma famille. Si on le juge nécessaire on peut sortir un « ami » de sa liste. Il arrive aussi qu'un « ami » vous quitte sans explication.

Comment apparaissent les messages que vous postez ?

Comme dans un « blog » chaque nouvelle intervention d'un « ami » repousse les plus anciennes vers le bas de la page. Bientôt le message ou le commentaire que vous avez mis ne sera plus visible à moins de cliquer sur « publications plus anciennes ».

Faut-il avoir (se faire) beaucoup d' « amis » ou pas ?

Tout dépend du but recherché. Si vous avez 500 amis ou plus il est peu probable que tous prendront la peine de regarder souvent ce que vous mettez sur votre « mur ». Vous aurez aussi du mal à suivre les interventions de vos nombreux amis.
Si vous prenez facebook pour en faire une tribune pour exposer vos idées il est préférable de créer une PAGE facebook. Vos amis apprécieront si vous n'encombrez pas leur fil d'actualités. Dans une réunion si on est très nombreux on ne peut avoir de rapports personnels avec tout le monde. Facebook se propose d'établir des échanges réciproques et dans ce cas le but n'est pas atteint. Personnellement je n'ai que peu d'amis (une trentaine environ).

Valait-il la peine de se lancer dans cette aventure ?

Je ne suis pas très actif sur le réseau. Je ne suis qu'observateur le plus souvent. Mais grâce à mes courtes visites je vois ainsi ce que font mes « amis ». De temps en temps je clique sur « j'aime » ou bien je mets un commentaire, une photo, un lien vers un site Internet pour aider un « ami », ma façon de montrer à mes « amis » que je suis présent. J'apprends à les connaître – très important s'il s'agit des jeunes membres de ma famille !

Je pense que ce serait dommage de se focaliser sur les mauvais usages que l'on fait des « réseaux sociaux » alors qu'on peut en tirer profit pour partager tant de bonnes choses avec tous ceux avec qui on est en relation.
Je suis probablement le vétéran de mon GROUPE (mes « amis »). Il y en a sans doute qui jettent un œil sur mes « contributions ». Cela donne peut-être des idées à certains d'entre eux. C'est aussi une manière pour le vieux retraité que je suis de rester en contact avec ma famille et de m'ouvrir sur le monde et de partager ma petite expérience.

Groupe facebook, Page facebook, éviter à tout prix la confusion

Une PAGE facebook est un site internet un peu particulier. Par certains côtés c'est un blog. En effet les « entrées » sont classées par ordre chronologique comme dans un blog. Les personnes qui ont un compte facebook (même s'ils n'ont qu'un seul « ami ») peuvent ajouter des commentaires comme dans un blog. Ils se contentent le plus souvent de cliquer sur « j'aime » pour marquer leur passage.

Ceux qui n'ont pas de compte facebook peuvent visiter la PAGE comme ils visitent les autres sites internet mais ils ne peuvent pas mettre de commentaires.

Qui peut alimenter la PAGE ?

Quand on est « ADMINISTRATEUR » on peut ajouter des ARTICLES, des LIENS vers des sites internet, des PHOTOS, des VIDEOS. C'est intéressant.
La PAGE facebook devient une sorte de PORTAIL, une plate-forme d'aiguillage. Sur la PAGE des « Frères maristes de France »( http://www.facebook.com/Fr.Maristes.France) les visiteurs sont aiguillés (renvoyés) vers d'autres sites.

On peut ajouter des légendes et des commentaires aux photos présentées. Les VIDEOS peuvent être implantées directement sur la PAGE facebook. Mais il est souvent plus intéressant de mettre un lien vers YOUTUBE ou DAILYMOTION où les vidéos sont stockées. (Voir la vidéo qui présente la communauté de Pontcharra-sur-Turdine mise en ligne sur cette PAGE le 17 mai 11)

Facebook : mon appréciation

Je déplore la confusion entre GROUPE et PAGE sur Facebook. La méfiance de certaines personnes envers les GROUPES les détournent de visiter les PAGES qui ne sont pourtant que des sites Internet comme les autres.

Sur Facebook on est constamment sollicité pour élargir le cercle de ses « amis », la publicité me semble envahissante et me déplaît.

J'apprécie beaucoup la facilité avec laquelle on peut insérer des photos, des liens, des vidéos.

La PAGE des Frères Maristes de France a pour fonction principale de rassembler des informations venant de sources diverses. Elle joue la fonction de certains sites qu'on appelle « agrégateurs »

Comment j'ai découvert « twitter » (mise à jour)

2021-11-16T08:18:42Z

Pour compléter cet article voir l'interview de M^gr Giraud : http://www.leblogducommunicant2-0.com/2013/03/28/mgr-herve-giraud-leglise-doit-habiter-les-medias-sociaux/

Twitter c'est quoi ?

« Twitter, c'est une réseau social dont l'essentiel de l'activité consiste à publier des textes courts (140 signes, espaces compris) que lisent ceux qui sont abonnés à vous, c'est-à-dire ceux qui désirent vous lire. Rien de plus simple donc, même si des fonctionnalités diverses et variées se sont ajoutées au fil du temps comme la possibilité de publier des photos ». (Florent Masson, dans Mission de l'Eglise, n°177, octobre 2012)

Voilà maintenant plus de six mois que je pratique twitter. Au cours de la session annuelle des "Tisserands", les 17 et 18 mars 2012, à la Conférence des évêques de France (Paris, avenue de Breteuil), j'ai suivi un atelier sur ce sujet. Déjà familiarisé avec facebook j'ai décidé de me lancer. L'inscription m'a paru très simple. J'ai choisi un nom comme identité (@mehafms) puis un mot de passe.

Découvrez mes « ABONNEMENTS »

En premier lieu je me suis constitué peu à peu une liste d'abonnements. Actuellement j'en ai 19. En voici quelques-uns :

Hervé GIRAUD ‏@mgrgiraud (M^gr Giraud, évêque de Soissons)
Le Jour du Seigneur @JDS_webtv
FMS @fms_champagnat
Forum Hermitage @ForumHermitage
Emmanuel Pic @emmanuelpic (un prêtre blogueur)
P de Saint Pierre @pdestpierre (Journaliste à KTO)

Sur ma page d'accueil lorsque je me rends sur TWITTER je trouve les messages (les « tweets ») envoyés par mes « ABONNEMENTS »

Ces « tweets » sont variés. Ce peuvent être de courts messages (moins de 140 signes) mais aussi des adresses pour m'inviter à visiter des sites, regarder des vidéos, par exemple. Je trouve aussi les messages que mes « abonnements » ont « retweeté » c'est-à-dire qu'ils les ont repris à leur compte pour les rediffuser vers leurs abonnés.

Quelques exemples des tweets que je reçois :
(« tweet »en anglais signifie « gazouillis »)

Le Jour du Seigneur ‏@JDS_webtv RT @aleteiafr : Qu'est ce que la communion des saints ? http://bit.ly/PGOh7I (noter le lien proposé « http://… »)
Hervé GIRAUD ‏@mgrgiraud Lc 13,30 Il y a des derniers qui seront premiers… #twittomelie Suivre la tournure d'Esprit de Jésus renverse nos hiérarchies trop établies.
Jeunes cathos ‏@Jeunes_cathos [Blog] Aujourd'hui #Halloween, demain #Toussaint. Et vous, vous êtes Toussaint ou Halloween ? http://bit.ly/blog-Toussaint Retweeté par Nathalie Becquart
Emmanuel Pic ‏@Emmanuelpic 4000 lycéens francophones à Taizé pour la Toussaint pic.twitter.com/UhshsWAK (petit message accompagné d'une « lien » et d'une photo)

Moi aussi j'ai des ABONNES

Ce sont les personnes qui ont choisi de me placer au nombre de leurs ABONNEMENTS.
Ils découvrent sur leur page d'accueil les tweets que j'envoie.

Je ne dois pas me contenter de profiter du réseau je dois aussi l'alimenter !

Voici quelques exemples de mes « tweets »

Bernard MEHA ‏@mehafms #bouquetspirituel « Espérance : »cette petite fille de rien du tout et qui entraîne tout" (Péguy)
Bernard MEHA ‏@mehafms #bouquetspirituel « Tu m'as montré Sgn la route de la vie, tu m'as rempli de joie par ta présence » (messe 31/10/12)
Bernard MEHA ‏@mehafms #ThDeChardin « Omega, celui en qui tout converge, est réciproquement celui de qui tout rayonne. »

#twittomelie, #bouquetspirituel, #Toussaint, #Halloween
un mot précédé du signe # est appelé « mot-clé ». Cela permet de retrouver facilement tous les « tweets » appartenant à une même catégorie.

TWITTER offre un grand espace de liberté :

Voulez-vous supprimer l'un de vos ABONNEMENTS ? Rien de plus facile !
Vos propres ABONNES vous quittent tout aussi facilement.
Reconnaissons que M^gr Hervé Giraud qui a réussi à fidéliser 2937 ABONNES à ce jour (30/10/2012) a de quoi en être fier !

Une courte présentation de Twitter par J.B. Maillard

FACEBOOK ou TWITTER, ces deux réseaux sociaux ont leurs avantages et leurs inconvénients mais ils peuvent se compléter.

Pour aller plus loin lire : Jean-Baptiste MAILLARD : Dieu et Internet (Editions des Béatitudes, octobre 2011)

Conférence de Jean-Claude Guillebaud : extraits

2017-05-23T16:25:19Z

Extraits de la conférence donnée le 18 mars chez les MEP (Missions Etrangères de Paris), rue du Bac à Paris. Sujet : retour au christianisme.

A ECOUTER Jean-Claude Guillebaud obtient le prix Albert Londres

A ECOUTER Il quitte le journalisme et prend du recul

A ECOUTER La fin d'un monde …

A ECOUTER Il s'était éloigné de l'Eglise

A ECOUTER Retour à la foi

VOIR AUSSI

Jean-Claude Guillebaud : Comment je suis redevenu chretien

Notre monde est engagé dans une impasse et court au-devant de graves problèmes

2016-08-17T09:10:19Z

Notre planète est limitée
« Le rythme de consommation, de gaspillage et de détérioration de l'environnement a dépassé les possibilités de la planète » (161)
« La terre que nous recevons appartient aussi à ceux qui viendront » (159)

Il est grand temps de réagir :
« les effets du changement climatique se feront sentir pendant longtemps, même si des mesures strictes sont prises maintenant » (170)

De sombres prévisions :
« nous ne pensons pas seulement à l'éventualité de terribles phénomènes climatiques ou à de grands désastres naturels, mais aussi à des catastrophes sociales parce que l'obsession consumériste ne pourra que provoquer violence et destruction réciproque,… » (204)

Le pape François rappelle les maux dont souffre notre monde

L'économie a pris le pas sur la politique :
« la dimension économique et financière, de caractère transnational, tend à prédominer sur le politique. » (175)

Le mythe du progrès :
« Un développement technologique et économique qui ne laisse pas un monde meilleur et une qualité de vie intégralement supérieure ne peut être considéré comme un progrès. » (194)

Consumérisme :
« Etant donné que le marché tend à créer un mécanisme consumériste compulsif pour placer ses produits, les personnes finissent pas être submergées, dans une spirale d'achats et de dépenses inutiles. » (203)

Individualisme :
« L'homme et la femme post-moderne courent le risque permanent de devenir profondément individualistes et beaucoup de problèmes sociaux sont liés à la vision actuelle axée sur l'immédiateté, … » (162)

Corruption :
« La corruption cache le véritable impact environnemental d'un projet en échange de faveurs » (182)

Les déchets :
« Le problème croissant des déchets marins et de la protection des zones marines au-delà des frontières nationales continue de représenter un défi particulier. » 174)

Les intérêts particuliers :
« Les négociations internationales ne peuvent pas avancer de manière significative en raison de la position des pays qui mettent leurs intérêts nationaux au-dessus du bien commun général » (169)

C'est d'une véritable conversion dont notre monde a besoin

Invitation à chercher un nouveau commencement :
« Comme jamais auparavant dans l'histoire, notre destin commun nous invite à chercher un nouveau commencement » (206)

Prendre conscience de notre origine commune :
"La conscience d'une origine commune, d'une appartenance mutuelle et d'un avenir partagé par tous est nécessaire (202)

Repenser l'économie :
« réfléchir de manière responsable 'sur le sens de l'économie et de ses objectifs, pour en corriger les dysfonctionnements et les déséquilibres » (194)

La question de la croissance :
« face à l'accroissement vorace et irresponsable produit durant de nombreuses décennies, il faut penser à marquer une pause en mettant certaines limites raisonnables » (193)

Prendre de nouvelles habitudes :
« La conscience de la gravité de la crise culturelle et écologique doit se traduire par de nouvelles habitudes » (209)

Mettre l'économie au service de la vie :
« nous avons impérieusement besoin que la politique et l'économie… se mettent résolument au service de la vie, spécialement de la vie humaine ». (189)

Mettre en place une véritable politique mondiale :
« Pour affronter les problèmes de fond qui ne peuvent pas être résolus par les actions des pays isolés, un consensus mondial devient indispensable » (164)
« la maturation d'institutions internationales devient indispensable » (175) - « l'ordre mondial existant se révèle incapable de prendre ses responsabilités » (179)
« il est urgent que soit mise en place une véritable Autorité politique mondiale… » (175)

Ne pas céder au découragement, nous avons déjà fait une bout de chemin

Tout n'est pas perdu
« Cependant, tout n'est pas perdu, parce que les êtres humains, capables de se dégrader à l'extrême, peuvent aussi se surmonter. » (205)

Les efforts réalisés :
« Les efforts déjà réalisés : Sommet de Rio de Janeiro, Déclaration de Stockholm (167), Convention de Bâle, Convention sur les espèces menacées d'extinction, Convention de Vienne, Protocole de Montréal » (168)
"La Charte de la Terre nous invitait à tourner le dos à une étape d'autodestruction et à prendre un nouveau départ. (207)

Aucun effort n'est inutile :
« Il ne faut pas penser que ces efforts ne vont pas changer le monde. Ces actions répandent dans la société un bien qui produit toujours des fruits au-delà de ce que l'on peut constater » (212)

S'appuyer sur la famille :
« La famille est le lieu de formation intégrale, où se déroulent les différents aspects, intimement reliés entre eux, de la maturation personnelle » (213)

S'appuyer sur l'éducation :
« L'éducation à la responsabilité environnementale peut encourager divers comportements qui ont une incidence directe et importante sur la préservation de l'environnement tels que … » (211)
« L'éducation environnementale a progressivement élargi le champ de ses objectifs (…) cette éducation tend à inclure une critique des »mythes« de la modernité (individualisme, progrès indéfini, concurrence, consumérisme, marché sans règles) » (210)

S'appuyer sur la société civile :
« La société, à travers des organismes non gouvernementaux et des associations intermédiaires, doit obliger les gouvernements à développer des normes, des procédures et des contrôles rigoureux. » (179)
« Si les citoyens ne contrôlent pas le pouvoir politique - national, régional et municipal - un contrôle des dommages sur l'environnement n'est pas possible » (179)

La mission particulière des croyants :
"La majorité des habitants de la planète se déclare croyante, et cela devrait inciter les religions à entrer dans un dialogue en vue de la sauvegarde de la nature, de la défense des pauvres, de la construction de réseaux de respect et de fraternité. (201)
« J'espère aussi que dans nos séminaires et maisons religieuses de formation, on éduque à une austérité responsable, à la contemplation reconnaissante du monde, à la protection de la fragilité des pauvres et l'environnement. » (214)

Encyclique Laudato Si

Attentats du 13 novembre 2015 - comment prendre du recul

2015-11-24T16:31:06Z

"dans ce « états de violence » les médias tendent à devenir le principal champ de bataille."

Qu'on y réfléchisse un peu. Que voulaient les commanditaires des abjectes tueries du 13 novembre à Paris ? Qu'espéraient-ils ? La réponse est simple. Ils voulaient d'abord nous faire trembler, et ensuite nous pousser vers la violence intercommunautaire. Rien ne réjouirait plus ces« stratèges » d'un nouveau genre qu'une contre-violence vengeresse qui s'exercerait demain en France contre les Français musulmans. Le rêve absolu étant de précipiter notre pays dans une guerre civile communautaire. Une fois encore c'est une victoire psychique - et non pas militaire - qu'ils visaient ; c'est la « grosse caisse » médiatique qu'ils voulaient faire fonctionner dans ce but. Et toujours plus fort.

Or, à la longue, ils ont si bien appris à piéger lesdits médias qu'ils réussissent diaboliquement sur ce front immatériel.

« Le 13 novembre, devant ces tueries, une rhétorique convenue s'est immédiatement remise en branle et un même vocabulaire a refleuri un peu partout, sans précaution ni mesure : horreur, carnage, apocalypse, troisième guerre mondiale corps déchiquetés, etc. Plusieurs heures, les images et les témoignages les plus affolants sont passés et repassés en boucle sur les chaînes d'info continue et sur les réseaux sociaux. » (Jean-Claude Guillebaud, La Vie 19/11/2015, page 24)

"Arme des faibles, il (le terrorisme), il touche un territoire minuscule - un café, une rue, une gare, un espace public - pour un impact maximal. Il se joue des démarcations et des frontières, puisqu'il fonctionne en touchant notre arsenal psychologique. Il parvient à semer le doute :
Et si ça avait été moi ?
Et si j'étais le prochain visé, puisque les tueurs sont partout ?"

Une gangrène tenace

"Nombreux furent les empires qui semèrent la terreur « d'en haut » comme les Romains ou les Mongols. En Europe, la guerre de Trente Ans fabrique la terreur par les assauts sur les villes, les razzias dans les campagnes où l'on brûle les récoltes et abat les troupeaux. Les guerres de religion diffusent la terreur qui atteint, par le tyrannicide, le chef d'Etat. Hyperviolentes, elles ont fauché jusqu'à 60% des citoyens allemands en 30 ans …"

"Ethnique ou séparatiste, les Basques, les Péruviens du Sentier lumineux, le Hezbollah, les « escadrons de la mort », les Tigres tamouls, les sectes millénaristes comme celle d'Aum Shinrikyo usant du gaz sarin dans le métro de Tokyo, les ethnies au Rwanda, Action directe en France, la Fraction Armée rouge en Allemagne et les Brigades rouges en Italie ont semé la terreur en touchant des personnalités plus que des lieux, du fait d'une grande médiatisation." (Gilles Fumey, ibid. p. 28)

→ « Qui sème le vent récolte la tempête »

"La France est donc prise pour cible
parce qu'elle se bat. Mais aussi en raison de son histoire, dont le passage colonial reste un thème très investi chez certains individus tentés par le djihad. La notion de laïcité est également perçue de manière négative"
Tout cela encore amplifié par des facteurs aggravants : la multiplication des groupes djihadistes, la dislocation du Moyen Orient, mais aussi les tensions sociales, politiques et religieuses dans notre pays, note Abou Djaffar". (Ibid. p. 31)

Faut-il tout changer dans la lutte antiterroriste ?

"On peut agir en donnant plus de moyens à la police et à la justice. Mais multiplier des lois est inutile. Elles ne servent qu'à restreindre les libertés. Or il ne faut surtout pas renoncer à certaines de nos libertés au nom de la sécurité. Car l'objectif de ces terroristes n'est pas de nous vaincre militairement, mais de désarticuler notre société, parce que c'est une société libre.« »les messageries cryptées, de WhatsApp à Telegram, prisées des djihadistes, seraient le cauchemar des services antiterroristes." (ibid. p. 53)

"Pour l'évêque (M^gr Dubost), « ce sont ceux qui espèrent qui construisent, alors que les pessimistes ne servent à rien ».

« toute catastrophe de ce genre doit renforcer en nous la volonté de vivre ensemble, d'être constructifs », a-t-il confié à la Vie, « La peur serait mortifère. Ce qui est important, c'est de multiplier les rencontres personnelles entre chrétiens et musulmans. Il est difficile d'agir sur Daech, mais nous pouvons tous faire quelque chose pour l'éducation des enfants ». (Ib. p. 57)

→ VIDEO : Des musulmans découvrent la foi chrétienne et disent leur émerveillement

L'écrivain musulman Mohamed Chirani

"Face à la montée des tensions, à la crise identitaire, les terroristes s'attendent à ce que la société désigne un ennemi intérieur : les musulmans en général. Or les terroristes professent une idéologie de la haine très précise, le salafisme djihadiste qui a trouvé en France un terrain propice, ainsi que des gisements de jeunes très disposés au terrorisme tant leur haine est profonde. Il a aussi profité d'un vide : nous avons dix ans de retard dans cette guerre idéologique.

Toutes ces dernières années, environ 900 vidéos très sophistiquées ont été produites par Daeche, diffusées en plusieurs langues, sans compter des revues, des sites internet. Or qu'est-ce que le gouvernement français a produit depuis les attentats de janvier ? Quatre ou cinq vidéos, un site internet Stop djihadisme.
L'action policière et le renseignement sont vraiment nécessaires, mais il faut également construire un contre-discours crédible, car fondé sur des faits, sur l'histoire, sur le contexte historique et politique des sources sur lesquelles s'appuie la propagande Daech." (Mohamed Chirani) (ib. p 59)

→ VIDEO : Ce musulman nous dit comment il a découvert la foi chrétienne

Courrier des lecteurs : La Croix, 19 novembre 2015

Après ce vendredi 13, qui enfin osera faire le lien entre ces horreurs et le sentiment d'inutilité de beaucoup de jeunes, la médiocrité ambiante, l'oisiveté, l'absence d'idéal et de « projets humanitaires » qui donneraient un sens à son existence, donneraient même envie d'y donner sa vie ?
Et qui osera faire le lien avec les interventions occidentales dans les pays du Proche Orient et ailleurs depuis si longtemps, avec un sentiment de supériorité culturelle et intellectuelle sur ces populations ?
Qui osera faire le lien avec le doux mépris des personnes qui ne pensent pas comme nous, n'ont pas les mêmes croyances, ont une autre idée de la liberté ?
Qui osera aussi faire le lien avec une laïcité agressive qui exclut au lieu de favoriser le vivre ensemble ?
Et encore, qui osera faire le lien avec l'attitude de nos gouvernements se pavanant en janvier dernier avec la une d'un hebdomadaire outrancier sous le bras comme réponse aux attentats d'alors ? On aurait mieux fait de se demander pourquoi tant de haine et de violences.
A jouer sur l'émotion, on joue avec le feu. A ce jeu-là, de nombreux innocents continueront hélas à y perdre la vie. (André Favréaux - Hérault)

Prophète d'hier et d'aujourd'hui.

2015-09-09T09:12:34Z

« L'Esprit vint en moi. Il me fit tenir debout ! »
« Je t'envoie vers une nation rebelle ».
« Les fils ont le visage dur, le cœur obstiné et c'est à eux que je t'envoie. »
« Qu'ils t'écoutent ou ne t'écoutent pas, ils sauront qu'il y a un prophète au milieu d'eux. »

La parole du Seigneur me fut adressée : " Fils d'homme, tu habites au milieu d'une engeance de rebelles ; ils ont des yeux pour voir, et ne voient pas ; des oreilles pour entendre, et n'entendent pas, car c'est une engeance de rebelles. Toi, fils d'homme, prépare-toi un sac d'exilé ; sous leurs yeux, part de ta maison vers un autre lieu ; peut-être verront-ils qu'ils sont une engeance de rebelles. Tu sortiras ton sac, comme un sac d'exilé, en plein jour, sous leurs yeux. Toi-même, tu sortiras le soir, sous leurs yeux, comme s'en vont les exilés. Sous leurs yeux, tu feras un trou dans le mur, et tu sortiras par là. Sous leurs yeux, tu chargeras ton sac sur ton épaule, et tu le sortiras dans l'obscurité ; tu voileras ton visage et tu ne verras plus le pays : j'ai fait de toi un signe pour la maison d'Israël." Je fis ce qui m'était ordonné : en plein jour, je sortis mon sac, comme un sac d'exilé ; puis le soir, je fis un trou dans le mur, à la main ; je sortis mon sac dans l'obscurité, et sous leurs yeux je le chargeai sur mon épaule. Au matin, la parole du Seigneur me fut adressée : "Fils d'homme, la maison d'Israël, cette engeance de rebelles, t'a bien demandé : "Qu'est-ce que tu fais là ?" Réponds : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Cet oracle concerne le prince qui est à Jérusalem et toute la maison d'Israël qui s'y trouve." Tu diras : "Je suis pour vous un signe. Ce que j'ai fait, c'est cela même qui leur sera fait : ils partiront : ils partiront en exil, en captivité ; le prince qui est au milieu d'eux chargera son sac sur son épaule, il sortira dans l'obscurité ; on percera le mur pour le faire sortir ; il voilera son visage, si bien qu'il ne verra plus de ses yeux le pays." (Ezékiel 12, 1-12)

→ A ECOUTER "L'Esprit vint en moi. Il me fit tenir debout ! Je t'envoie vers une nation rebelle

Dieu interpelle le prophète et lui donne sa mission, une mission difficile. L'avertissement est clair. Il ne doit pas s'attendre au succès. C'est vers un peuple rebelle que le prophète est envoyé. Il devra dire à ces gens-là des choses qu'ils ne veulent pas entendre ! Ils se boucheront les oreilles. Peut-être même sera-t-il victime de la colère de ces auditeurs malveillants ? Dieu ne devrait-il pas abandonner ce peuple rebelle à son sort ?

François d'Assise (exposition missionnaire)

Tableau photographié lors d'un exposition missionnaire à Rome

Les prophètes de la Bible sont fréquemment appelés par Dieu à une mission difficile. Moïse se défend du mieux qu'il peut : « Qui suis-je pour aller vers le Pharaon et faire sortir d'Egypte les fils d'Israël ? » (Ex 3, 11)

Jérémie répond à Dieu qu'il est trop jeune pour être pris au sérieux : "Ah ! Seigneur Dieu, je ne saurais parler, je suis trop jeune" (Jr 1, 6)

Quant à Jonas il se défend davantage encore. Au lieu d'aller à Ninive prêcher la conversion il s'enfuit, il prend un bateau qui l'emmènera dans la direction opposée.

Martin Luther King

Tableau photographié lors d'un exposition missionnaire à Rome

→ Voir l'histoire de Jonas racontée par le P. François VARILLON

Quand Dieu a besoin de quelqu'un il ne le laisse pas tranquille.
Il rassure Moïse : « Je suis avec avec toi ! »
Jonas est rattrapé dans sa fuite. Les marins, ses compagnons de voyage, à regret, se voient obligés de le jeter à la mer pour échapper au naufrage. Ce n'est qu'après cette terrible épreuve que le prophète est prêt pour accepter sa mission. « Le Seigneur s'adressa une seconde fois à Jonas : »Lève-toi, va à Ninive la grande ville et profère contre elle l'oracle que je te communiquerai." (Jon 3, 1)
Il consent enfin à partir pour Ninive, chez les ennemis d'Israël pour prêcher la pénitence.

Oscar Romero

Tableau photographié lors d'un exposition missionnaire à Rome

Qu'arrive-t-il alors ?
Les habitants de Ninive font pénitence. Après quarante jours Ninive ne sera pas détruite comme l'avait prédit le prophète.
Une conversion si rapide du roi et des habitants de la grande ville, cela est bien trop beau !
Il ne faut pas chercher dans ce texte une quelconque réalité historique.
En lisant le texte jusqu'à la fin on découvre la « morale de l'histoire ». Jonas est déçu. Il a perdu la face. Son amour propre est blessé. Dieu lui donne alors une bonne leçon. Il ne l'avait chargé d'annoncer un Dieu vengeur mais plutôt un Dieu miséricordieux pour tous même pour les ennemis jurés d'Israël.

Ezechiel, Jérémie, Jonas, tout cela est bien loin de nous aujourd'hui !

Pas si sûr ! Des prophètes il y en a toujours. C'est vrai, ce n'est plus le nom qu'on leur donne. Ils peuvent s'appeler Pape François, Mère Teresa, Sœur Emmanuelle ou encore Nicolas Hulot, Pierre Rabhi …

→ Le combat de Nicolas Hulot pour sauver notre planète !

Helder Camara

Tableau photographié lors d'un exposition missionnaire à Rome

Leur message

Le souci des pauvres et des déshérités …
Le changement de style de vie : ne plus chercher le bonheur à travers la consommation. Résister au « toujours plus ».
La protection de notre fragile planète qui court à sa perte …

→ Une présentation de l'encyclique « Laudato Si » du pape François

Les écouterons-nous ? La CONVERSION n'est pas facile. Il ne suffit pas de SAVOIR pour VOULOIR. A lire le prophète Jonas on pourrait croire que Dieu veut nous convertir par la menace, la contrainte. « Où vous deviendrez musulmans, ou vous payerez l'impôt ! »
Non ! Dieu est un Dieu d'amour, un Dieu patient. S'il nous appelle à la conversion c'est pour notre bonheur. Il est toujours prêt à oublier nos fautes, à nous aider à marcher sur ce chemin montant.

→ Agriculteur, écrivain et penseur français d'origine algérienne, Pierre Rabhi est un des pionniers de l'agriculture biologique. Il défend un mode de société plus respectueux des hommes et de la terre

fr Bernard Méha

Au revoir Père Francis VOLLE ! et merci pour tout

2014-12-15T15:31:05Z

Le père Francis Volle (CPCR – père de Chabeuil) qui vit chez les frères Maristes, rue Dareau, depuis 1982 va à la mi-décembre quitter Paris pour réintégrer à titre définitif sa Communauté de Chabeuil.

Le Père Francis Volle à la paroisse St-Dominique le 14 décembre 2014

Photo Bernard Méha

Nous avons eu la joie de célébrer avec lui en 2013 son 60^e anniversaire de sacerdoce. Toujours proche de notre paroisse, il venait concélébrer fréquemment à la messe du dimanche.

Durant sa vie de prêtre, il est parti en Espagne, en Argentine et dans les années 70 est venu s'installer dans une paroisse près de Rungis où il a fondé un mouvement de jeunesse appelé « Joyeuse Lumière ». Dans les années 1980 le groupe comptait environ 2000 jeunes dans toute la France.

Le père Volle animait de nombreuses retraites et continuait à prêcher en tant qu'écrivain et aumônier de l'Association des Ecrivains Catholiques.
Un prêtre heureux de l'être et qui ne l'a jamais caché !!!

Cher père Volle, tu m'as toujours encouragé et avec tous les paroissiens de Saint Dominique je rends grâce à Dieu pour ta présence parmi nous.

Père Slawek, curé de la paroisse St-Dominique.

François Mauriac et le Forum 104 à Paris

2014-10-18T14:52:00Z

Ce petit extrait est tiré d'une émission diffusée fin 2009 sur« Fréquence Protestante ».

Jean-Luc Barré est interviewé à propos de son livre intitulé, François Mauriac : biographie intime, 1885-1940 (publié en 2009 chez Fayard)

→ François Mauriac chez les Pères Maristes au 104 de la rue de Vaugirard

François Mauriac arrive à Paris en quittant la région de Bordeaux.
Il fréquente le Forum 104 de la rue Vaugirard dans le 6^e arrondissement.

Le 104, « un mileu pas très ouvert mais un milieu culturel. Il y a une bibliothèque, d'assez belles figures. Il regimbe très vite contre ce milieu-là ». Il va être exclus, un an après parce qu'il est allé contre les jeunes de l'Action Française en prenant le parti de Jaurès.

Les vocations et leur mystère …

2014-09-10T04:50:29Z

Le Père Jacques Thomas, du diocèse de Versailles a été interviewé à Radio Notre Dame à l'occasion de son jubilé sacerdotal (60 ans). Je n'ai pas noté la date précise de ce témoignage. Mais au cours de l'entretien il est fait allusion à « Toussaint 2004 » à Paris comme d'un évènement proche.

Comment vous avez ressenti cet appel à devenir prêtre ?
_ Et bien j'aimerais bien le savoir en tout cas c'était depuis l'âge de 10 ans …

→ Un prêtre de Versailles parle de sa vocation

Le Père Robert Tamisier, professeur d'Ecriture Sainte, a pris sa retraite à St-Pourçain-sur-Sioule (Allier). C'était dans les années 80. J'ai fait partie de ce petit groupe de paroissiens qui suivaient régulièrement ses causeries sur la Bible. Il savait dispenser ses immenses connaissances dans ce domaine avec une simplicité attachante. On sentait un véritable don de conteur. C'était un plaisir de l'écouter même les jours où il avait la voix un peu fatiguée. J'ai conservé un certain nombre de ses conférences que j'aime encore écouter. (fr Bernard Méha)

→ Vocation du prophète Jérémie racontée par la Père Robert Tamisier

Comment Benoît a rencontré Dieu …

Le site Internet « Info Catho »

2014-07-29T07:05:00Z

→ Visitez le site Info-catho

« Agence fournissant l'actualité sur les événements qui marquent la vie quotidienne de l'Eglise. »

Un exposé d'une 20ne de minutes par l'un des fondateurs du site de la Conférence des Evêques de France.

Le Père Fournier fait un retour-anniversaire pour le 10^e anniversaire des « Tisserands » et il fait part de son expérience sur Internet.

Le Père Jacques Fournier a été pendant 13 ans chapelain de la cathédrale Notre-Dame de Paris, ainsi que responsable du Centre de Documentation et d'information et de communication religieuses. Il est « l'inventeur » du terme « Tisserands ».

Extraits de ce qu'on peut entendre dans les 2 fichiers proposés ci-dessous

« nous donnons la vie de l'Eglise à travers d'un certain nombre de services »
« Je vous ai dit Eglise universelle en effet nous ne voulons pas rester dans l'Eglise Catholique romaine latine »
« En nous promenant dans le monde entier nous sommes devenus d'une certaine manière une agence, une agence acceptée, reconnue comme étant valable et partenaire même de l'AFP »

« Ces dépêches sont relevées deux fois par jour (…) rédigées, corrigées deux fois par semaine (…) chaque dépêche ne dépasse jamais 2.500 signes »

⇒ Pour écouter les 2 extraits de l'intervention du Père P. Fournier