Beau témoignage de Marie-Noëlle THABUT, bibliste renommée. Cet article est paru dans l’hebdomadaire LA VIE. A la fin de cet article vous trouverez le lien pour lire le texte dans son intégralité (et voir les photos).

Comment croire que Dieu est capable d’étendre sa miséricorde sur tous ? Et d’ailleurs qui pourrait dire où sont les bons et où sont les mauvais ? Qui oserait accaparer l’Évangile pour la cause d’un parti, d’une chapelle ?

Jonas, dont le métier est d’être prophète, est envoyé par le Seigneur à Ninive, la grande ville païenne. Une mission trop difficile pour Jonas. Il refuse ! Mais le Seigneur ne lâche pas si facilement celui dont il a besoin, aussi rétif soit-il.

Le Nouveau Testament ne divulgue jamais le « comment » de la Résurrection ; les Évangiles apocryphes, en revanche, transgressent le mystère.

Que « l’affaire Jésus » ne se termine pas sur la croix de Golgotha est une totale surprise.

Le récit biblique brille par la transcendance et la pureté de son monothéisme (*) Le créateur est le Dieu unique, distinct du monde et antérieur à lui : comparé aux mythes mésopotamiens, le récit biblique brille par la transcendance et la pureté de son monothéisme : Dieu ne sort pas du chaos (…)

Les dates de rédaction des textes sont extraites de l’introduction au Nouveau Testament sous la direction de Daniel Marguerat (éd. Labor et Fidès, 4° éd., 2008).